——关于古书疑难词句释读方法的若干思考和若干案例 杨逢彬
我们的同仁刊物《学鉴》第6辑，由我连缀，都为一编，终于在2013年罕见的热浪中吭哧吭哧地接近完成了。当此之际，本应效仿时贤及诸位仁兄，写一篇堂而皇之的跋语或后记，殿于卷末，以为善始善终之计。无奈弱弩之末，定不能穿鲁缟，只好写点随想交差，乞同人诸兄谅之！
几十年来，我一直在想，我们为什么要做学问？能有智商有毅力做学问坚持到如今这一步如我等者，果能挟此智商和毅力投身商海或政界，也许能腰缠万贯，或被人前呼后拥了吧？选择这一行（如果这也算是一行当的话），当然是兴趣使然，所谓乐在其中也。既如此，就应一往无前，略无旁骛。目前在高校的同行，与我一样秉此初衷的，想必也不在少数。在初始，想必都认同陈寅恪先生“假手功名，因得表见”者与夫“持短笔，照孤灯，先后著书高数尺”者“肥瘠荣悴,固不相同，而孰难孰易，孰得孰失，天下后世当有能辨之者”的表述，所谓“屈平辞赋悬明月，楚王台榭空山丘”是也。只是，光阴如梭，岁月摧折，未能秉持初衷而“异化”者，大约也不乏其人吧？
花费做十部一般著作的时间精力，去完成一部能藏诸名山纳于大麓的学术名著，就学术价值及对全人类的贡献而言，无疑是值得的，也是应当鼓励的，这无疑应当是一个学者念兹在兹的最高目标。或许你一辈子也无法完成这一目标，因为这实在是可遇而不可强求之事，但不能不心向往之！只要你抱定此目标持之以恒，纵然穷其一生也完成不了一部学术名著，但其著作是高水平的，却毋庸置疑。只是如今要想这样做，必须做好牺牲许多许多的心理准备。等你完成一部名著时，套用一句大白话：黄花菜都凉了！也许许多资源就与你擦肩而过了。所以，对于无车无房无职称尚在为柴米油盐操心的高校“三无”人员，我实在不忍心鼓励他们这样做，尽管他们不得不填那总也填不完的表，不断申报那往往石沉大海的课题，应付那没完没了的各类检查。我担心的是，当做完了这些，成了教授、博导，当对这些劳什子已经习惯成自然，便把沉浸于学问这事看淡了，学问的乐趣也随之如烟逝去。有资金的注入，对做学问本是如虎添翼。谁说做学问就该是苦行僧？做学问而为苦行僧，会使后来者驻足不前，从而不利于学术的发展。我之忧虑者，在于本末倒置——仅仅热衷于表面光鲜，却忽略于学问本身。叹天下英雄，有多少，入此彀中？唯其如此，我对我的同仁才充满了深深敬意。当2000年我们这一读书会初发轫时，大家都还是“三无人员”；时至如今，不管境况如何，不管有无课题经费的挹注，七人仍一如既往，秉持初衷，不投机取巧，老老实实做学问。这种精神和作风之所以可贵，是因为这样做除了苦和累，往往会在一时和长远，失去许多：晋升的机会，获得项目的机会，获奖的机会，教授评级的机会，等等；进而影响到“荣誉”“地位”“金钱”，等等。这种扎硬寨打死战一心向学与名誉地位成反比的境况，各校间或多或少地存在着；虽在武大这种有着优良学术传统的老校，相较于他校而言，这一“怪现状”要轻许多。总之，老校也不是象牙塔，一门心思埋首学问总是有点吃亏的。这时候就看 “定力”了。又回到了开篇那句话，我们为什么要做学问？不就是为了求真求实而乐在其中吗？不是为了“三不朽”中的“立言”吗？既然求的是万世名，而非一时的名和利，暂时与名利绝缘又何妨？至于在下，不过因为自己是个懒散的人，不堪繁剧，不能四面出击，从而放弃许多——填表、评奖、项目、开会——罢了。但我对学问行政双肩挑而呕心沥血的学者则充满了敬意，同时，怀着最真诚爱戴的一颗心，希望他们呵护自己的身体。
杨树达先生在给学生郭晋稀的信中说：“千金之躯，何等重要！来到人世一次，岂可毫无成就而去？如因儿女子事自隳，真值不得也！”问人世多少光阴可无端虚掷？日暮途远，盘点行囊，珍珠屈指可数，岂容搔首彷徨。记得朗费罗《人生颂》中的一段：