楚竹书《周易》疑难卦爻辞校札二十一则………………………………………丁四新
楚竹书《周易》疑难卦爻辞校札二十七则………………………………………丁四新
关于古书疑难词句解读的几个问题………………………………………………杨逢彬
《昼永编》辨伪……………………………………………………………………司马朝军
中国传统文化中的生态智慧………………………………………………………杨 华
中西医学的科学原理（概要）……………………………………………………师 领
中医的机遇与挑战…………………………………………………………………师 领
先秦道家起源与老庄异同论——兼评张舜徽《周秦道论发微》………………程水金
《郭店楚竹书〈老子〉校注》读后………………………………………………杨逢彬
《生活禅钥》读后…………………………………………………………………吴根友
后记…………………………………………………………………………………丁四新
大约四年前，逢彬教授率性破茧，只身远赴沪上，就任新职；两年前，水金教授亦另觅邃野，奔赴南昌大学高就。“七子”疏落其二，所幸，尚存我等五人弘道于珞珈山。《学鉴》之发心鸿博深远，先后已出版三辑，委实不易！一年前，根友教授命笔者征编本辑文稿，我当即应诺，欣然概然。
杨兄逢彬教授出自书香世家，自幼即受家学熏炙。我辈出身粗鄙，对杨兄唯有仰视、赞慕之情！遇夫先生的学问十分广大、精深，单就小学一门来看，他上缵段王之学，而又推陈出新，大有创获，实无愧于“国学大师”的称号。廿余年来，逢彬兄有志于绍兴祖业，张皇其学。近年，他的论文常有方法论的总结和推衍，总是给人以极大的教诲。本辑所收其二篇大文，笔者读之，获益匪浅。
朝军教授是四库学研究专家，他的辨伪成就卓著，相关大作已有多部。本辑得以编成，实有赖于司马仁兄的慷概应允，将长篇巨制赐下。杨华教授长期从事古典时期的礼学研究，俨然自成一家。二十天前，当他将《中国传统文化中的生态智慧》一文掷下，乍看题目，我心头猛地“咯噔”一下：杨大人何时也有此雅兴，来迎合时下流行的现代性阐释的热潮呢？然而等到拜读完他的大作，笔者乃有夫子所谓“我欲托之空言，不如载之行事之深切着明”之叹：杨华教授的论述十分充实，每下一断语，皆能广征故书，言而有据，于“生态环保”之义可谓深切着明矣，与空言饶舌之辈相去何可以道里计！师领教授与笔者同院，他一向敏于思考而惜墨如金。年终，当人们在竞相填表炫示发表了多少篇文章，其中又有多少篇发表在国家级、世界级的刊物上的时候，他却趻踔独行，徜徉在自我创造的思想世界里。师教授的学识广博，其所思的焦点集中在“健康”上，他一直在深入地思考中西医学的基础理论。他的兴趣诚然在“思想”方面。
记得水金教授还在珞珈学苑漫步的时候，其气象即不同一般。如今，他在南昌开了山头，广辟道场，博施弟子，高就院长之职，堂庑更加广大了。程教授所评荐的张舜徽先生，亦为晚辈素所尊崇。华中师范大学出版社近年出版了《张舜徽集》，在下不惜巨资，悉数购得，并置于背后的书架上，以备随时翻检和学习。
净慧法师的名号如雷贯耳，晚辈还在读博的时候即曾听说过他的盛名。去年春节期间，我同根友教授等前往黄梅四祖寺去给老和尚拜年、请安，得瞻尊容，顿感大师气象十分亲切，禅修工夫十分了得：圆通真俗而常怀普度之心！在本次拜会上，净慧法师亲赐巨著《入禅之门》、《生活禅钥》二书，晚生返汉后数日即匆匆读过，觉得颇为受用。不想，根友教授读得如此之仔细，他的《读后》言辞恳切、真实，还进一步阐发了“生活”中的智慧，同样给人以很大的启示。另外，根友教授是我们“珞珈七子”读书会及《学鉴》集刊的发起人和组织者，他的才艺是多方面的。我们能聚会在一起，他的贡献尤巨。