武汉大学中国传统文化研究中心主任冯天瑜新著《“封建”考论》，共39.2万字，2006年2月由武汉大学出版社出版。

“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”，古来汉字文化圈诸国都在此义上使用“封建”一名，并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远，而近代欧洲目击者和学者发现，日本得幕藩制与西欧中世纪制度feudalism（封土、采邑制）“酷似”，日本明治间遂以“封建”对译feudalism。清末民初中国采用这一在汉外对译间形成的新名。五四时期，初现“封建＝前近代＝落后”用例。20世纪20年代初，共产国际文件以“半封建”指称现实中国。随后的中国社会史论战，把以专制集权和地主－自耕农经济为特征的秦汉至明清的两千余年纳入“封建时代”，以与西欧中世纪对应，“封建”概念泛化，既与本义脱钩，也同对译之英文术语feudalism含义相左，且有悖于马克思原论。然在特定历史条件下，泛化封建观普被国中。注目中国史自身特点的学者曾质疑泛化封建观，提出“封建”概念误植问题，本书沿此轨迹考论“封建”，并试拟历史分期命名标准，建议秦至清主要时段社会形态的名目，宜以“宗法地主专制社会”取代“封建社会”。

全书共18章：第一章，“封建”本义；第二章，秦汉至明清的“封建论”；第三章，《文献通考》及其续编的《封建考》；第四章，日本的“封建论”；第五章，西欧中世纪社会制度及其术语feudalism的厘定；第六章，欧日封建制“酷似”：近代欧洲目击者、学者及日本访欧学人的共同发现；第七章，近代日本对“封建制”的定位及其分期；第八章，清末民初接纳新名“封建”；第九章，五四时期陈独秀的“泛封建”说与“反封建”命题；第十章，苏俄及共产国际以“封建”指称现实中国；第十一章，中国社会史论战：“封建”概念泛化正式展开；第十二章，社会史论战封建观平议；第十三章，从毛泽东著作看新名“封建”的定型过程；第十四章，泛化封建观与马克思封建社会原论相悖；第十五章，注目中国史自身特点的学者质疑泛化封建观；第十六章，中国历史分期与秦至清社会形态命名尝试；第十七章，历史分期命名标准刍议；第十八章，秦至清宜以“宗法地主专制社会”取代“封建社会”。

【关键词】 新名 概念泛化 社会形态 历史文化语义学 封建 封建制度 封建社会 封建主义 宗法地主专制社会