2018年11月12日晚，受中国传统文化中心邀请，日本关西大学教授吾妻重二在历史学院第三会议室发表了题为《朱熹与“三纲五常”：再论传统儒教的价值》的演讲。

吾妻教授从“三纲五常等于绝对服从”这一东南亚国家普遍存在的误解入手，认为这一观点中存在来自现代主义（modernism）的误解，对朱熹如何把握“三纲五常”这一问题进行探讨，并重新思考儒教的传统价值。

日本关西大学吾妻重二教授

吾妻教授首先罗列了词典对“三纲五常”的一般解释，然后考证了“三纲”、“五常”在传世古典文献中的原始出处和相关用法，并着重考据了“纲”字的故训，认为“纲”字在古典文献中呈现出的意义是“使网线不零落、凝聚成一个整体的大纲”，从而导出引申义，君、父、夫作为臣、子、妻的“纲”，它“张理上下、整齐人道”，具有表率和统领之义。“纲”不意味着下位者对上位者的绝对服从，而是强调上位者的领导责任。通过对朱熹文集中出现的“三纲五常”的考察，吾妻先生认为，朱熹的学说中保留了“纲”的原义。而“五常”本身就是对人美好品德的描述和要求，张岱年等学者向来予以正面评价。因此，20世纪将“三纲五常”理解为反动思想的认识，是“五四”以来的一大误读。他还谈到，中日两种文化中对于朱熹思想的误读，侧重点各有不同。

专心听讲的与会者们

讲座由杨华教授主持。会后，与会师生踊跃提问，问答之中，提问者和吾妻教授分别从朱子家礼研究、考古学、责任伦理框架、性别研究等方面对讲座主题进行了补充。此次讲座，是我中心“珞珈中国传统文化论坛”系列的第98场。（赵一鸣撰文，李娅杰摄影）