2019年4月15日上午，应我中心邀请，中国社会科学院历史研究所研究员吴丽娱，在历史学院第二会议室，作了题为《中国古代礼制与佛教、道教研究》的讲座。

讲座通过分析唐代的皇帝礼，讨论了儒家经学与佛、道二教的关系。吴老师指出，唐玄宗时期的郊庙祭祀出现重大变化。她认为，唐代中期的《开元礼》中止了魏晋以来郑玄、王肃的郊祀争论，郊天都改为祭昊天上帝，感生帝的南郊祭祀取消了，这一变化具有划时代意义。李氏唐朝关于祖先所出的合法性问题，便出现了理论空缺。而道教的天神系统，则正好为李氏的祖先来源弥补了这一空缺。她通过列举儒、道两组“天帝祖宗祭祀系统”之间的一一对应关系，说明道教祭祀进入皇帝祭祀的政治意义。随后，她从封禅、岳镇海渎、五龙潭以及明堂等诸项祭祀出发，阐述皇帝祭祀中佛、道礼仪与儒礼的差别和互动。她认为，在礼制变迁中儒家经学始终是主流意识形态，佛、道两教从未动摇其地位。

吴老师还对礼制研究的方法论问题作了阐发。她指出，礼制研究是一种综合研究，应当与其他学科进行交叉，而不应受到时段和学科限制，学术积累越广越有利。讲座的最后，吴老师分享了最新的礼学研究动态，即近日在清华大学召开的“礼制与汉传佛教社会生活”研讨会中的相关成果。

吴老师解答了师生提问，并且赠送其刊发在《文史》2019年第1辑上的最新论文《也谈唐代郊庙祭祀中的始祖问题》抽印本。

本次讲座是我中心主办的“珞珈中国传统文化论坛”第110期，由杨华教授主持。历史学院和其他单位约60名师生参与活动，历史学院刘安志院长做了总结发言。（通讯员：田成浩）