壹

研讨会简介

贰

会议议程

8:30-8:45  开幕式 （1号会议室）

主持人：余来明

发言人：杨　华、林存阳、雷　平

8:45-9:00 合  影

9:00-9:45 主题发言 （1号会议室）

主持人：林存阳

发言人

李　帆：清代学术史研究的回顾与再思考

陈居渊：清代科举制义的“经学”书写

漆永祥：读惠栋《周易述》札记

10:00-11:40  分组讨论（第一场）

第一组   1号会议室

主持人：徐道彬  

评议人：戚学民、吴　超  

发言人  

林存阳：“以经学济理学之穷”——重新衡评清代学术演进与特征的一把新钥匙

雷　平：从“卫道”到“辨理”——“汉宋之争”的学理脉络

谢贵安：清代史学的近代误读与校验

朱曦林：经典研究的再认识：徐世昌《清儒学案》编纂中的几个问题

李文昌：清初的儒学净化运动与考据学的兴起

赵四方：周予同清学史研究的历程、特色与旨趣

马建强：试窥冯天瑜先生明清思想文化史研究的学术理路

杨青华：清代“汉宋之争”的“潜流”——以科举“兼用古注疏”为中心

（每人发言10 分钟，全部发言完毕后，评议人集中评议、讨论20分钟）

第二组    2号会议室

主持人：徐　鑫  

评议人：漆永祥、吴仰湘  

发言人

孔定芳：乾嘉新义理学论纲

潘定武：戴震科举仕宦问题的考察与思考

杨朝亮：清朝首位状元傅以渐的修身之道

梁仁志：实践性视角下清代学术与思想的再认识——以新安理学为例

任雪山：作为方法的“文化共同体”——以桐城派及清代学术思想研究为例

王献松：论《四库全书总目》儒家类“尊程朱”原则之选择

周　轩：以经学为治法：康乾二帝调适理学与经学的思想取向

姚彬彬：牟宗三与张岱年关于唯气论阐释分歧

（每人发言10 分钟，全部发言完毕后，评议人集中评议、讨论20分钟）

11:40-14:00   午餐、休息

14:00-15:30   分组讨论（第二场）

第一组    1号会议室

主持人：张昭军

评议人：陈居渊、孙久龙

发言人  

张　循：晚明清初的传奇、学问与“学问世界”

戚学民：论阮元与清初扬州诗学史的书写：兼论阮元与《钦定国史文苑传》的纂修

宫云维：阮元与清初浙学

李　科：太平天国运动与近代经学转型

任慧峰：实事求是与莫作调人：黄以周礼学的内在张力

许超杰：誓于此生明圣道：曹元弼《复礼堂述学诗》形成史论

黄　政：王先谦的《劝学琐言》与晚清考据学传习的承变

（每人发言10 分钟，全部发言完毕后，评议人集中评议、讨论20分钟）

第二组    2号会议室

主持人：梁仁志

评议人：李　帆、苏　辉

发言人  

吴仰湘：《新学伪经考》陈廷瑛批校稿述评

徐到稳：棺盖论未定？——魏源在清代经学史上的地位新探

宫志翀：康有为的“四本《春秋》论”

谷继明：惠栋之宋学渊源及其与戴震反理学的区别

樊　宁：清儒惠栋汉学思想的演进理路——以其诗经学为考察中心

于　浩：《毛诗稽古编》的传抄、批校与清代学术

韦胤宗：清代批校本的存藏状况及其在清代思想史研究中的价值

（每人发言10 分钟，全部发言完毕后，评议人集中评议、讨论20分钟）

15:30-15:50   休息

15:50-17:20   分组讨论（第三场）

第一组    1号会议室

主持人：宫云维

评议人：谢贵安、曹江红

发言人

张昭军：以礼为主轴看中国文化的近代变动

徐道彬：皖学入黔：程恩泽对郑珍的学术影响

苏正道：论清代的经礼书编撰

范云飞：“徇情”与“节文”之间——三年丧三十六月说的展开

杜以恒：仪节划分与张尔岐《仪礼郑注句读》的学术价值——兼及清初学术转向的再讨论

覃力维：嘉道、咸同之间：丁晏《佚礼扶微》探赜

罗　刚：礼意：清儒礼学研究中的一种深层追求

（每人发言10 分钟，全部发言完毕后，评议人集中评议、讨论20分钟）

第二组    2号会议室

主持人：孔定芳

评议人：潘定武、张　敏

发言人  

朱宏胜：汪凤梧诗经学思想及其研治路径

井　超：上图藏刘宝楠《诗经》著作稿本考述

朱明数：塑造“毛公之义”：陈奂对《毛传》的整合与取舍

吴剑修：《论语》“文学”考辨

李寒光：清早期学者辨析《淮南子》许、高二注述论

赵　昱：北京大学李盛铎旧藏之和刻本经部文献底本来源例析——以清刻本为中心

周昕晖：清初丛书视角下的清初考证著作——以《檀几丛书》《昭代丛书》为例

（每人发言10 分钟，全部发言完毕后，评议人集中评议、讨论20分钟）

17:20-17:40   小组总结 （1号会议室）

主持人： 雷  平

报告人：张　循（第一组）、谷继明（第二组）

17:40-18:00   闭幕式 （1号会议室）

主持人：雷  平

发言人：杨　华、林存阳

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与会学者名录