一、著作
1．冯天瑜《中国元典文化十六讲》，全书共22.5万字，2006年1月由郑州大学出版社出版。全书共十六讲，包括了作者近十余年来所关心的主要问题：中华元典精神的近现代意义；中国近代术语的生成；“经济”术语的演变；中国近代政治话语体系的建立；利玛窦与汉语中的西洋术语；张之洞与中国近代术语的形成；汉译佛教词语的确立；“汉字文化圈”与汉字文化的传播；中日汉字文化的互动；文化与和谐；先哲启示与和谐之道；科技与人文两种文化的协调发展；关于“封建社会”的误读；清末民初先进中国人的“封建”观；“封建”等于“落后”命题的来历；中国文化史的几个基本概念。
2．冯天瑜《“封建”考论》，全书共39.2万字，2006年2月由武汉大学出版社出版。全书共18章：第一章，“封建”本义；第二章，秦汉至明清的“封建论”；第三章，《文献通考》及其续编的《封建考》；第四章，日本的“封建论”；第五章，西欧中世纪社会制度及其术语feudalism的厘定；第六章，欧日封建制“酷似”：近代欧洲目击者、学者及日本访欧学人的共同发现；第七章，近代日本对“封建制”的定位及其分期；第八章，清末民初接纳新名“封建”；第九章，五四时期陈独秀的“泛封建”说与“反封建”命题；第十章，苏俄及共产国际以“封建”指称现实中国；第十一章，中国社会史论战：“封建”概念泛化正式展开；第十二章，社会史论战封建观平议；第十三章，从毛泽东著作看新名“封建”的定型过程；第十四章，泛化封建观与马克思封建社会原论相悖；第十五章，注目中国史自身特点的学者质疑泛化封建观；第十六章，中国历史分期与秦至清社会形态命名尝试；第十七章，历史分期命名标准刍议；第十八章，秦至清宜以“宗法地主专制社会”取代“封建社会”。
3．冯天瑜《文化守望》，2006年5月由武汉大学出版社出版。其书为武汉大学出版冯天瑜系列著作《史学五种》之一，其余四种分别为《中华元典精神》、《辛亥武昌首义史》、《“千岁丸”上海行》、《“封建”考论》。
4．陈锋教授主编《明清以来长江流域社会发展史论》，2006年1月由武汉大学出版社出版。该书是陈锋教授主编的“15至20世纪长江流域经济·社会·文化变迁”书系之一。此前已经出版的著作有冯天瑜、陈锋《武汉现代化进程研究》、任放《明清长江中游市镇经济研究》、杨国安《明清两湖基层组织与乡村社会》。该书系的相关著作还会陆续出版。
5．黄惠贤、陈锋主编的《中国俸禄制度史》，2006年由武汉大学出版社再版。中国俸禄制度是君主专制主义中央集权下的官僚制度的派生物。作者对上起战国秦汉，下至清末的这一制度及其演变轨迹进行了梳理，还论及了少数民族贵族统一中原时期俸禄制度的变化及发展趋势，同时还探讨了官员的俸禄与职官制度、国家财政制度、赋税制度之间的关系。
6．郭齐勇编著《中国哲学史》，2006年5月由高等教育出版社，全书共57万字，系普通高等教育“十五”国家级规划教材。
二、论文
1．冯天瑜《值得重新体味的清民之际的“封建”观》，发表于《史学月刊》2006年第2期。
2．冯天瑜《五四时期陈独秀“反封建”命题评析》一文，为《中国社会科学文摘》转载，原文载于《江汉论坛》2005年第11期。
3．冯天瑜《清人对“封建”的两种评议》一文，发表于2006年2月14日《光明日报》（理论周刊）。
4．冯天瑜《Late Ming Western Technical Terms and Their lmplications Itural Transformation：“Brain，”“Geometry，”“Globe，”and“Cathay”》一文，收入《Front History China》2006年春季卷，高等教育出版社出版。
5．郭齐勇《现当代新儒家的反思》一文，发表于《珞珈讲坛》第1辑，武汉大学出版社2006年1月版，全文13500字。
6．《儒学是我们的生活方式—郭齐勇访谈》一文，刊于《读经：启蒙还是蒙昧—来自民间的声音》，上海华东师范大学出版社2006年1月版，全文8000字。
7．郭齐勇《儒家的公平正义论》一文，发表于《光明日报》（理论版）2006年2月28日第12版，全文4200字。
8．郭齐勇《国学教育重在打基础》一文，发表于《光明日报》（国学版）2006年3月21日第5版，全文500字。
9．郭齐勇《浅谈大学人文教育、国学教育的课程设置》一文，刊载于《读书》2006年第4期，全文5300字。
10．郭齐勇《An exposition of Zhou Yi studies in modern Neo-Confucianism》一文，发表于《Frontiers of Philosophy in China（2006）》1卷2期，高等教育出版社2006年4月出版。
11．郭齐勇《人文教育从经典导读出发》一文，刊载于《中国教育报》2006年5月18日第7版，全文5000字。
12．郭齐勇《郭齐勇访谈录：文化传承与教师素养》一文，刊载于《中国教师》2006年5月第5期，全文6500字。
13．郭齐勇《东亚价值观的多重面相及其当代价值》一文，发表于《中华读书报》2006年6月28日第4版。
14．胡治洪《近年来儒家伦理论战述评——腐败之源还是德性之端》一文，被人大书报资料中心复印报刊资料《伦理学》2006年第3期全文转载，原文发表于《文史哲》2005年第6期。
15．2006年1月，学苑出版社出版《中国诗歌与音乐关系研究》一书，其中收入陈文新教授的两篇论文：《诗“贵情思”——明代主流诗学论诗的音乐性》，《从风、雅、颂及其流变看诗乐关系的三个层面》。论文原刊于《社会科学战线》2002年第5期、《学术研究》2004年第11期。
16．2006年1月，《珞珈讲坛》第1辑由武汉大学出版社出版。其中收入陈文新教授的学术讲演稿《< 红楼梦>与中国名士阶层》。
17．2006年1月，陈文新、余来明《< 中华大典·明清文学分典>抽样分析》一文发表于《武汉大学学报》（人文版）2006年第1期。同期还发表了冯天瑜、邓绍基、程毅中等学者在“《中华大典·明清文学分典》出版座谈会暨学术研讨会”上的讲话。《文学评论》2006年第1期、《文艺研究》2006年第1期发表了《< 中华大典·明清文学分典>出版座谈会暨学术研讨会综述》。2006年5月17日，《中国社会科学院院报》发表刘扬忠、马银琴、陈才智的专稿《古代文学研究前沿扫描》，文章指出：“明清诗文研究近年渐受重视，研究力量的投入较以往为多，文学文献和史料的整理工作取得引人注目的成绩，2005年 的3项成果，堪称是明清文学研究的基础性工程。首先是武汉大学吴志达、陈文新等主编的《中华大典·明清文学分典》，包含明文学部两卷、清文学部3卷，共5个分卷，计1200万字。这是一部全面系统地汇辑明清文学研究资料的大型类书，体例完善，采集资料广泛，对相关研究领域作了全面拓展。全卷编纂始于1994年，集30余位学者之力，用十年之功，才告完成。它的出版，为明清文学史、批评史、传世典籍的研究和教育提供了便利，相信必将对上述学术领域的研究产生推动作用。”
18．陈文新《再论唐人传奇的文体特征》一文，发表于《齐鲁学刊》2006年第1期。
19．陈文新《从辨体角度看明清章回小说的几个特征》一文，发表于《文艺研究》2006年第2期。
20．陈文新、鲁小俊《清代文章的研究现状及前景展望》一文，发表于《湖北社会科学》2006年第5期。
21．陈文新《< 红楼梦>第三十一回至五十九回回评》开始在《名作欣赏》上连载（2006年第6期——）。
22．陈伟《战国秦汉简帛研究的一部力作——读〈出土简帛文字丛考〉》一文，发表于《江汉考古》2006年第1期（原署名误作万荣，第2期作有订正）。
23．谢贵安《明代西器东传探研》一文，发表于《兰州大学学报》2006第1期。
24．谢贵安《〈唐太宗实录〉的修纂及历史影响》一文，发表于《湖北行政学院学报》2006年1期。
25．杨华《战国秦汉时期的里社与私社》一文，收入牟发松主编的《社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁》，华东师范大学出版社2006年版。此文的主要内容，在《天津师范大学学报》2006年第1期也同时发表。该文是作者2004年参加“社会与国家关系视野下的汉唐历史史变迁”会议所提交的会议论文。发表后，《高等学校文科学术文摘》2006年第2期加以选摘。
26．杨华《楚简诸“司”及其经学意义》一文，发表于《中国文化研究》2006年第1期（春之卷）。此文是作者2005年参加清华大学首届中国经学会议所提交的会议论文。
27．杨华《“谅阴不言”与王权更替》一文，发表于《中国社会史评论》第六辑（2005年卷），天津古籍出版社2006年版。
28．李维武《20世纪中国哲学传统与21世纪中国哲学发展》一文，发表于《学术月刊》2006年第3期。
29．李维武《哲学史与思想史关系的重构以及思想史空间的拓展———李锦全先生的有关思考及其启示》一文，发表于《中山大学学报》社会科学版2006年第1期。
30．李维武《冯契中国近代哲学史研究的方法论意义》一文，发表于《华东师范大学学报》哲学社会科学版2006年第2期。
31．李维武《邓小平与中国传统哲学的辩证智慧》一文，被人大复印报刊资料《邓小平理论、“三个代表”重要思想》2006年第4期转载，原文载于《毛泽东邓小平理论研究》2005年第12期。
32．吴根友《“工商皆本”与晚明儒爱家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释》一文，发表于《杭州师范学院学报》（社会科学版）2006年第1期（双月刊）。
33．吴根友《中国思想传统中的自由语词、概念与观念》一文，发表于《吉首大学学报》（社会科学版）2006年第1期（双月刊）。
34．吴根友《关于宋元明清哲学研究的范式及其方法诸问题的思考》，为《中国社会科学文摘》（双月刊）2006年第1期转载。
35．吴根友《试论严复、梁启超对中国传统自由思想的价值改写》一文，载于蔡德麟、景海峰主编者按《文明对话》，清华大学出版社2006年1月出版。
36．吴根友《“保合太和，乃利贞”新解——《易传》论社会和平与社会功利的关系》一文，发表于《周易研究》2006年第2期。
37．吴根友《如何说不可之道——老子哲学中“道”概念的语义分析》一文，发表于《湘潭大学学报》2006年第2期。
38．吴根友《如何看待中国现代哲学问题意识的内在根芽？——从晚明以降儒家“经世哲学”的三种新动向谈起》一文，发表于华东师范大学学报》2006年第3期。