近日，应武汉大学哲学学院的邀请，日本关西大学吾妻重二教授和藤善真澄教授先后来我中心讲学，受到广大师生的赞许和好评。 9月17日上午，吾妻重二先生在教一104为哲学学院部分研究生做了一场名为“‘格物穷理’的演变——论程朱之间的异同与中国近世思想史”的演讲。吾妻重二先生是日本关西大学文学部的教授，毕业于日本早稻田大学，曾做过北京大学的高级进修生。四年前吾妻先生曾到我校做过访问学者。对于此次中国之行，吾妻先生自称有着深切的故地重游的亲切感。

在近一个小时的时间里，吾妻先生从知识的重层性、《近思录》的采集情况、一草一木的穷理等几个方面比较了朱熹与二程之间的差别，从而得出了朱熹的穷理思想包含外向的客观认识和内向的主观认识两个方面、而二程的思想倾向于内向的主观认识这一结论，还提出了儒学对传统科学的发展有所贡献这一独特的观点。吾妻先生利用大量翔实的文献资料证明了他的观点，如《近思录》中朱熹未录的二程的语录、朱熹与二程对周敦颐和邵雍态度的不同、朱子学对科技的贡献等等，使得郭院长连连赞叹吾妻先生的用心。

演讲结束之后，吾妻先生与听众展开了讨论。半个小时的讨论十分热烈，吾妻先生对提出的问题作了细心的回答。最后，郭齐勇院长总结了本次演讲，他称赞吾妻先生的学问做得细心、深入、扎实，值得我们学习。

9月20日上午，日本关西大学名誉教授藤善真澄教授为哲学学院部分本科生做了名为“卫元嵩传成立考”的学术演讲。藤善教授是日本著名的中国史、中日交流史、中国佛教史、隋唐文化史、历史地理等多个学术领域的专家，对中国有着非常深厚的感情。他说他已经来过中国四十多次了，第一次来到中国时非常激动，甚至伏在地上亲吻中国的土地，这种真挚的感情令在场听众感动不已。他对中国的佛教文化有很深的研究，其广度和深度甚至是很多中国学者都难以企及的。在演讲中，藤善教授详细地分析了著者道宣为什么要为卫立嵩这样一位曾经主张“废佛”的俗僧立传，不仅从文献的角度分析，也做了自己合理的推测。郭齐勇院长感慨地说藤善先生有“非常详细的推敲功夫”。藤善教授虽然已是一位年近古稀的老教授了，但做起演讲来依然声情并茂，还穿插了一些有趣的小幽默，引发了同学们的阵阵笑声。

科学没有国界，学术超越时空。日本与我国的交流史可谓源远流长，两国之间的文化互动始终是活跃而积极的。在世界反法西斯战争胜利60周年暨中国人民抗日战争胜利六十周年这样一个特殊的年份里，看到中日两国能够这样平和而愉快地进行学术交流，超越时空，超越民族，实在是一件幸事。