我国传统的教育，特别重视培育孩子们有健康良好的性格、品行，使其拥有一定的文化教养。古人说的“蒙以养正”，或“正蒙”，即开蒙的时候一定要端正。这是说：由有德的家长与老师对儿童发蒙，教他立志做一个正直的人，有理想情操的人；儿童从小受到父母长辈与老师的言传身教，如果他的生活环境、语言环境都端正无邪，这将有益于他一辈子的健康成长。也即是说，对儿童、少年给予正面、正确的教育是十分重要的。作为人之父母、人之师长，有责任与义务让孩子从小就在正而无邪的环境中生活，培养分辨是非善恶的能力，打下做人做事的基础。

传统文化宝库中有大量脍炙人口、传之久远的蒙学读物，如《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》《幼学琼林》等，还有一些家训、家书等读物，都是“正蒙”的好教材。《四书》（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）及其他典籍中都有不少有益身心的圣哲格言，教育我们如何立志有恒，如何做一个对民族、对人类有用的人。

十年树木，百年树人。国民教育、中小学教育对一代代国民的基本素养的形成与提高最为关键。人文、人性的价值，中华民族历史文化的价值是长久的、根本的。我们现在最缺乏的是生动活泼的、适合不同学龄孩子的性情教育与生命教育，人之所以为人的基本价值观、做人做事底线与人的生活目的的教育，而这对于国家民族的长久利益，对现代法治社会、公民社会的建构，意义十分重大。做什么人，培育什么人，是根本。人是目的，不是工具、手段。

我认识一些儿童的家长，他们知道自己的子女或孙子女适当背诵一点古代经典，对开发智力很好处。孩子们从3岁到13岁的记忆力最强，多背一点，打一点童子功很有必要。这一年龄段只要多背诵一些经典，以后再慢慢理解、反刍，终身会受益无穷。这不仅对孩子们学人文有好出，而且对孩子们学科学有好处，对孩子们将来立身行世都有好处。

孔子提倡诗书礼乐之教。他说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）又说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯》）孔夫子让弟子优游、涵养、陶冶于诗书礼乐教化之中，养成健全的人格。国学中有很多内容及教育方式，属于博雅教育及君子人格培养的范畴，中国传统文人很看重个体人的生存品位与品质，很重视人文的熏陶和修养。其中，诗词歌赋、琴棋书画的作用很重要。

有鉴于此，我们编写了这套国学读本。这套国学读本分为两个版本，供各校师生及适龄青少年读者根据不同情况选用：

第一种版本是综合读本。按学年段来分，按主题形式编写，共有4本，分别供小学一—二年级、小学三—六年级、初中和高中使用。每一册有四个单元，而单元主题的选自我们仍然讲求“无一字无来历”的原则。第一册是根据《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”来划分单元的。第二册根据朱熹《小学》内外篇所立的纲目。第三册则根据《论语》所云“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。第四册的分章根据是家喻户晓的“孔门四科”。同时，每单元下面又有三个主题。每个主题之下又分为四个部分：经典集锦、千古佳话（或嘉文撷英）、国学常识、如琢如磨。

第二种版本是专题读本。按学期来编写，基本上按一册经典对应一册国学读本形式呈现，共有24本，分别供小学一年级至高中大年级学生分上、下学期使用。各册第一章为本书概述，对本书作者、主要内容和历史演变等进行简明扼要的介绍，以便读者完整地了解该书。第二章及以后各章为具体古文内容解读、延伸阅读和问题与讨论等。

当然，我们对于主题的选择、内容的安排，也注意阶段性，希望各册自成体系。学生阅读循序渐进，庶几有所得。

需要指出的是，这套国学读本所得遴选的古文篇目，大多距我们年代久远，其表述的某些观念与价值自然与今天的现实有所悖谬。然而，中国能有如此悠久的历史，其中必然贯穿着亘古不变的义理，心同理同，无须怀疑。因此，我们对古书内容并非全盘照搬，而是进行了精选，剔除了明显糟粕性的内容，实在无法剔除的内容，也在注释中加以说明，以实现对学生的正面引导。

本套书是由武汉大学国学院组织编写的，郭齐勇主编，孙劲松和向珂担任了谋篇布局与统稿工作。本书由 主编。编写工作得到了湖北教育出版社同仁的指导、支持与关心，谨此深致谢忱。编写类似读本的工作尚在尝试阶段，其中的疏漏在所难免，敬请读者们不吝指正。我们的宗旨是，在青少年学生朋友的阅读使用中，不断对本套国学读本加以修订完善，使它逐步成为一套体例完善、选文精当、方便学生阅读且富于启发思维的国学精品，为传播国学知识，继承国学传统而尽一点绵薄之力。